第三百二十七章 登场 (第1/3页)

东方认知的超凡境界的体系经过了上千年的演化，到了如今，已经逐渐形成了一种共识。

体系并非一成不变，而是随着时代发展而来。

一阶，通常没有名称，古代会将其称之为‘先天’，不过也是武夫定下的境界，并不适用于太多情况。

二阶，同样是因人而异，每个人的二阶超凡所获得的境界，都并不相同。

不过，从一阶到三阶，可以统称为‘脱胎换骨蜕魂’。

超凡者踏入的前三个境界是为后续而打下基础，是一种身体二次发育的表现。

‘超凡’之名也是由此而来。

但到了四阶就不同了。

在过去相当长的一段时间内，是没有‘超凡四阶’这个认知的。

直至大约九百年前，有一位宗师确立了这一境界，当时他是这么形容这个境界的。

——但凡天下人，皆有不平事，物有不平则鸣，不鸣则已，一鸣惊人，一鸣惊天下。

后来也有人形容超凡第四境为‘气吞洞庭湖，波撼太行山’……

虽然是多少有些夸大的成分，但大夏之中为人所津津乐道的战役大多都是发生在一代宗师之间。

过去难以对超凡第四境下定义的理由也就在于，它的上下限差距极大，有的人即便踏入了这个境界也并没有多少实力增长，而有的人却可以一步登天，从默默无闻到名传天下。

这就是超凡第四境的‘一代宗师’。

一万名超凡者里只有0.67位，真正意义上的万中无一。

宗师境界的标志便是领悟自身的‘意’，一二三阶都是打基础，到了第四阶迎来第一次考验。

若是能领悟到自身的意，便可以进一步将与天地共鸣，从而调用远超自身的力量。

因而有人曾经夸下海口言道‘不到宗师，终归都是门外光景’。

跨过那道门槛，架起名为‘天人感应’的天地之桥，便是一代宗师。

但差别也就在这里了，有的人一辈子都搭建不起来‘天人感应’，这种撑死不过是准宗师。

能否和天地共鸣取决于一代宗师自身的‘意境’，要求自然十分严苛，能做得到一鸣惊天下的宗师，无一例外都在踏入宗师境后便架起天地桥。

不过现在此时的龙剑泉还没有走到这一步。

他的的确确领悟了自己的意，但尚未彻底成为一代宗师。

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